تبليغاتX
بیــــــــــــــــــــــــــــــــــداری - يهود؛ قوم پيمان شكن
یهود وصهیونیسم

 

خصائص الیهود۳

از ديگر خصوصيات پايدار وهميشگي يهود ، پيمان شكني ونقض ميثاق است كه در قرآن كريم به آن اشاره شده است.

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين‏(13- مائده)

پس به خاطر پيمان‏شكنى‏شان، آنها را از رحمت خويش دور ساختيم و دل‏هايشان را سخت گردانيديم كلمات را از جايگاه‏هاى خود تحريف مى‏كردند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود فراموش كردند، و تو همواره به خيانت [تازه‏اى‏] از ايشان آگاه مى‏شوى، مگر عده‏ى كمى از آنان و ليكن تو از آنها درگذر و چشم‏پوشى كن كه خداوند نيكوكاران را دوست مى‏دارد.

 

ميثاق بمعناي پيمان محكم است0 در مورد لفظ "ما" در ‹ فَبِما نَقضِهِمْ مِيثاقَهُمْ ›،علامه طباطبائي ميفرمايد:

و لفظ" ما" در كلمه:" فبما" هر جا كه استعمال شود دو اثر دارد، يكى اينكه مطلب را تاكيد مى‏كند و دوم اينكه ابهام آن را مى‏رساند، به اين معنا كه اهل زبان در جايى كه بخواهند شخصى يا غرضى را كه در جاى خود معين است نامعين و مبهم ذكر كنند تا در نتيجه آن شخص يا آن غرض را تعظيم يا تحقير كرده باشند اين كلمه را به كار مى‏برند" مثلا وقتى بپرسى كه چه كسى آمده بود در خانه و تو با او سخن مى‏گفتى او به منظور اينكه بفهماند مردى بود كه از بزرگى نمى‏شود نامش را برد و يا از پستى قابل آن نيست كه نامش را ببرم در پاسخت مى‏گويد:" رجل ما" مردى از مردها و بنا بر اين معناى آيه چنين مى‏شود كه بنى اسرائيل به خاطر پيمان‏شكنى‏هايى كه نمى‏شود گفت كه چيست مورد لعن ما واقع شدند"

 

و لعن عبارت است از دور كردن كسى از رحمت خداوند . كه علت اينكه يهود در طول تاريخ اصلاح نشده اند ، همين دوري از رحمت خداوند است.

 

خلاصه خداوند پيامبر ومسلمين را از اين خصلت يهود آگاه ميكند كه اين قوم از  زمان موسي پيمان شكني كرده اند والبته از رحمت ما نيز دور شده اند كه مستوجب عذاب ما در دنيا وآخرت هستند.

اين خصلت يهود در صدر اسلام به عنوان ضرب المثل در آمده بود وهر كس را ميخواستند به پيمان شكنني ياد كنند تعبير يهودي برايش مياوردند . مانند كلام اميرالمؤمنين در نهج البلاغه كه وقتي مروان را براي بيعت پيش حضرت آوردند ،فرمود : نيازي به بيعت او ندارم كه دست او دست يهودي است  . اگر با دست اش بيعت كند با پشت اش خيانت ميكند .( انها كف يهوديه لو بايعني بكفه لغدر بسبته)خطبه ۷۳

در مورد ميثاق گذشته بني اسرائيل قرآن ميفرمايد:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّة

و با شما پيمان بستيم و كوه طور را بر فراز سرتان بداشتيم. اكنون آنچه را كه برايتان فرستاده‏ايم با ايمان استوار بگيريد (93-بقره)

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ

و [ياد كن‏] آن‏گاه كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر و يتيمان و بينوايان نيكى كنيد و با مردم، نيكو سخن گوييد و نماز به پا داريد و زكات بدهيد، آن‏گاه جز تعدادى اندك از شما با حالت اعراض به آن پشت كرديد. (83-بقره)

در جايي ديگر در بيان ويژگي فاسق ، اولين خصوصيت فاسق را نقض ميثاق بيان ميكند.

 وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ  الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِه‏(26-27بقره)

يا با تعبير بدترين جنبندگان:

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ .الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُون(55-56-انفال)‏

بى‏ترديد، بدترين جنبندگان نزد خدا كسانى هستند كه كافر شدند پس آنها ايمان نمى‏آورند.همان كسانى كه از ايشان پيمان گرفتى، ولى هر بار پيمان خود را مى‏شكنند و هيچ پروا نمى‏كنند.

امروز هم شاهد هستیم که چگونه سازمان جهانی یهود در قالب آمریکا و اسرائیل ودیگر نوکرانشان چگونه  این خصلت پیمان شکنی را حفظ کرده اند. که پیمان شان هم برای فریب دیگران است.


منابع:

قرآن كريم

تفسير الميزان

تفسير مجمع البيان

پيامبر ويهود حجاز(مصطفي صادقي)

+ نوشته شده در  ساعت   توسط سعيد عدالتي | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
www.bidari3.mihanblog.com
آدرس جدید

پیوندهای روزانه
سخنرانی های استاد علی صفایی حائری
تربیت اسلامی
کتابخانه الکترونیکی علی صفایی حائری
استاد
عین صاد
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
تیر 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
خرداد 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
آرشیو موضوعی
يهود در قرآن
يهود و شيطان پرستي
يهود و رسانه
يهود شناسي
هولوكاست
یهود و فتنه
پیوندها
انجمن تفكر مباني1
انجمن تفكر مبانی2
موعود
باشگاه اندیشه
مرکز اطلاع رسانی فلسطین
صبح پيروزي
سایت علمی پژوهشی یهود
مرکز جهانی اطلاع رسانی اهل بیت
رصد
پايگاه اطلاع رساني کانون فرهنگي مطالعاتي صبح قريب
(وبلاگ تخصصی مسائل فلسطین و اسرائیل و یهود)
فریاد فلسطین
بينا
يهود شناسي
صهیونیسم پژوهی
آخرین اخبار تحلیل و گزارش های روز فلسطین
صهیونیسم -بانک اطلاعات و مطالب مرتبط با مباحث صهیونیسم شناسی
سینما و صهیونیسم
سید حسن نصرالله
انصار نصرالله
باشگاه ضدصهیونیست ها
مقاومت اسلامي لبنان
نهج البلاغة بهترین کتاب برای نجات بشر
.:: نماز هدیه ی الهی ::.
فلسطین، صهیونیسم و هولوکاست
حامیان مقاومت اسلامی
عــــــهــــــــد
بیت المقدس
اقـاليم قبـله
یهود در قرآن
خط سبز
یاسین
خبر گذاري قدس
دشمن شناسی
حق و صبر(مدخلی بر ایران شناسی بدون دروغ و بی نقاب)
صهیون پژوه
سينماساحل نجات صهيون، تحليل محتوايي سينما
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

Bahar-20

كد پرواز پرندگان